TITO
Autor: Paulo
Data: Cerca de 64 dC
SÍNTESE
Paulo saúda com afeto a Tito, seu representante apostólico junto às igrejas de
Creta; saúda-o como a um "verdadeiro filho, segundo a fé comum". O apóstolo
relaciona seu próprio apostolado com a promoção da "fé dos eleitos de Deus, e
o conhecimento da verdade" (1:1-4).
O apóstolo Paulo havia deixado Tito em Creta a fim de reformar uma igreja
fraca e corrupta. Escreve esta carta para reafirmar os objetivos que Tito deve
promover (1:5). Isto requer a inclusão de diretrizes gerais para o
estabelecimento de presbíteros capazes em cada cidade (1:6-9), e para tratar
com as influências perniciosas do legalismo judeu e com a mitologização,
segundo se encontrava no Talmude e na Midrashim (1:10-16).
Diante de tais problemas, Paulo esboça áreas específicas de responsabilidades
morais cristãs que o ministério de Tito deve abranger no que concerne a
grupos segundo idades e classes, livres escravos, a fim de cumprirem as
obrigações da verdadeira fé (2:10; 3:1, 2). Em duas passagens belíssimas, o
apóstolo lembra a Tito aspectos importantes do evangelho. Na primeira (2:11-
15) explica a vigência necessária entre a fé salvadora de Deus em Cristo e o
comportamento cristão. Na segunda (3:3-7), proporciona-nos humilde
testemunho do que Deus fez em sua própria vida, por intermédio de Cristo, e
pode fazê-lo também na vida do mais humilde cretense que crer. Insiste na
pregação do evangelho e em que se evitem discussões com o legalismo judeu
(3:8-11). Paulo termina fazendo dois pedidos (3:12-15).
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AUTOR
Não temos certeza quanto ao lugar de onde o apóstolo Paulo escreveu esta
carta a Tito. Provavelmente se encontrava na Ásia (Éfeso?) para onde partiu
de Roma depois de ter sido posto em liberdade de sua primeira prisão, por
volta do ano 63 d.C. Viajando para o leste, deixou Tito em Creta. Envia a
carta, provavelmente por mãos de Zenas e Apolo, os quais talvez se achassem a
caminho de Alexandria. Ao que parece, a carta foi escrita ao derredor do verão
do ano 65 d.C.
Tito é um destacado jovem crente, companheiro de Paulo. Alguns suspeitam
que era irmão de Lucas. Em geral é identificado com o Tito de Gálatas 2,
crente gentio procedente da igreja de Antioquia (da Síria), que se converteu no
caso de prova na controvérsia sobre a circuncisão suscitada na conferência de
Jerusalém, cerca do ano 48 d.C. Mais tarde Tito prestou valiosos e notáveis
serviços a Paulo ao reconciliar a igreja de Corinto, extraviada pela dissensão.
Foi, portanto, muito útil aos crentes cretenses, como dirigente experimentado.